Эксгибиционизм

- гиперкомпенсаторное преодоление чувства стыда в связи с обнажением с целью снятия эмоционального и сексуального напряжения. Проявляется как периодическая или постоянная наклонность к демонстрации собственных половых органов незнакомым людям.

* * *
– поведение, связанное со стремлением человека привлечь к себе внимание, в том числе и путем обнажения и показа другим людям интимных частей тела; перверсия, сопровождающаяся демонстрацией собственных гениталий с целью сексуального возбуждения и достижения оргазма.

   Считается, что в качестве перверсии эксгибиционизм был рассмотрен впервые С. Ласегом в 1877 г.

   Размышления об эксгибиционизме содержались в работе З. Фрейда «Толкование сновидений» (1900). В связи с рассмотрением сновидений о наготе он подчеркнул, что «дети обнаруживают часто эксгибиционистские наклонности». Даже в старшем возрасте раздевание не вызывает у них чувства стыда. Скорее, напротив, дети с удовольствием демонстрируют друг перед другом свои телесные прелести. В воспоминаниях невротиков об их детстве раздевание перед детьми другого пола играет важную роль. По мнению основателя психоанализа, с этим тесно связана мания параноиков, жалующихся на то, что за ними постоянно наблюдают при раздевании и одевании. «В половой психопатологии различаются группы людей, у которых детское желание превращается в своего рода навязчивую идею, – это эксгибиционисты».

   Обращаясь к сновидениям о наготе, З. Фрейд отметил, что подобные сновидения являются эксгибиционистскими. «Центром эксгибиционистского сновидения является собственное «я», представляющееся, однако, не в период детства, а в настоящий момент». Кроме того, в подобных сновидениях проявляется процесс вытеснения. Неприятное смущение сновидения является не чем иным, как реакцией на то, что устраненное сознанием содержание эксгибиционистского эпизода все же всплывает наружу. В соответствии с бессознательным желанием обнажение должно быть продолжено, однако под воздействием требований цензуры оно должно быть прервано.

В работе «Три очерка по теории сексуальности» (1905) З. Фрейд рассматривал эксгибиционизм в качестве перверсии. Эксгибиционисты показывают свои гениталии для того, чтобы в награду получить возможность увидеть гениталии других людей. При этом у данной перверсии имеется, как считал основатель психоанализа, многообразие мотивов и значений. Навязчивость эксгибиционизма, например, сильно зависит от кастрационного комплекса. Благодаря ему «при эксгибиционизме постоянно подчеркивается цельность собственных (мужских) гениталий и повторяется детское удовлетворение по поводу отсутствия такого органа у женских гениталий».

   В работе «Остроумие и его отношение к бессознательному» (1905) З. Фрейд обратил внимание на то, что уже у младенцев наблюдается склонность к самообнажению. Там, где зачатки этой склонности не претерпевают значительных изменений и не подавляются, они развиваются в позыв к эксгибиционизму, известный как извращение взрослых мужчин. Применительно к мужчинам можно говорить об активном эксгибиционизме, применительно к женщинам – о пассивной ее разновидности. У мужчин высокая степень стремления к эксгибиционизму является составной частью их сексуальности и служит для приготовления к половому акту. У женщин, как полагал З. Фрейд, пассивная склонность к эксгибиционизму почти всегда преодолевается благодаря противодействию сексуальной стыдливости, но сохраняет в запасе лазейку для нее в одежде. Одновременно он указал на то, «как эластична и вариабельна в зависимости от условий и от обстоятельств мера эксгибиционизма, дозволенная женщине».

   В современной психоаналитической литературе эксгибиционизм нередко рассматривается в качестве защиты от депрессии и фригидности. В своих крайних проявлениях эта защита приобретает маниакальный характер и психоаналитическая терапия оказывается проблематичной. Тем не менее некоторые аналитики используют методы психоанализа для терапии людей, у которых наблюдаются эксгибиционистские наклонности, о чем свидетельствует, в частности, статья Д. Аллена «Психоаналитическое лечение эксгибициониста» (1980).

   
* * *
(лат. exhibeo – выставлять) – 1. термин E. Ch. Laseque (1877), обозначает сексуальную девиацию, встречающуюся преимущественно у мужчин и характеризующуюся компульсивным влечением демонстрировать свои половые органы окружающим женщинам с целью собственного сексуального возбуждения и удовлетворения (если не считать тех многочисленных женщин, которые публично, по телевидению охотно демонстрируют свои сексуальные побуждения качества). Сюда же относят сквернословие (порнофемию) и демонстрацию изделий порноиндустрии в присутствии лиц другого пола, если такие действия преследуют те же самые цели. При склонности к сексуальному садизму, помимо того, основное или хотя бы частичное половое удовлетворение пациенту доставляют реакции смущения, страха и стыда у женщин (садистический эксгибиционизм), а, при склонности к сексуальному мазохизму, напротив, - потребность самому пациенту испытывать чувство стыда и страха перед возможным наказанием за свои действия (мазохистический эксгибиционизм). Существует ли гомосексуальный эксгибиционизм, остаётся неясным. Типичные проявления эксгибиционизма у женщин встречается, повидимому, только во время психотических состояний. Те случаи, когда разгневанные женщины публично обнажают свои гениталии в знак глубокого презрения к кому-либо, обычно являются выражением копропраксии (см.), которую следует, повидимому, рассматривать в качестве симптома психологической регрессии; 2. вообще – сильная тенденция постоянно быть в центре внимания окружающих; 3. в психоанализе – а) сексуальная перверзия; б) подобное поведение у мальчиков; в) в более широком смысле – любое поведение, связанное с получением удовольствия от взглядов других людей, от самопоказа, от рисовки перед другими и т.д. Хотя З.Фрейд рассматривает эксгибиционизм как составной инстинкт и как нормальную составляющую инфантильной сексуальности, эксгибиционизм в значении 1 и 3 обычно интерпретируется как невротический и защитный; его функции заключаются в том, чтобы доказать, что некто, заставляя объект реагировать, чем-то обладает. Часто встречающийся эксгибиционизм у женщин, который общество в определённых пределах принимает за норму, нередко интерпретируется как производное зависти к пенису, так как в его основе лежит стремление доказать, что и женщина обладает кое-чем, несмотря на отсутствие пениса. Современные аналитики более склонны, однако, рассматривать эксгибиционизм как маниакальную защиту от депрессии, фригидности или страха потери идентичности («Я наверняка реально, потому что на меня смотрят»).

* * *
1) (от лат. exhibere «показывать, выставлять») – половое отклонение, выражающееся в желании неожиданно предстать обнаженным перед представителем другого поля. Это изображено в романах Ф. Достоевского «Подросток» и «Идиот».

2) тенденция индивида рассказывать кому-то, в том числе публично, о своих интимных отношениях и переживаниях. Ср. некоторые любовные стихотворения.

Но что раздражает и шокирует меня больше всего, – это свобода, с которой они (мужчины) публично, без стеснения, говорят о самых возмутительных своих похождениях. Стоит сойтись двум мужчинам, как они начинают рассказывать друг другу поистине ужасные вещи, употребляя самые неприличные выражения, самые гнусные слова… (Г. Мопассан, Переписка)

Ср.:

Одна из форм женской гомосексуальности (еще с детства), когда женщина описывает подруге (часто старинной) самые интимные детали своей семейной жизни (Х. Дейч, Психология женщины).

* * *
половое извращение, состоящее в демонстрации своих половых органов незнакомым лицам с целью стимуляции собственного сексуального возбуждения и его удовлетворения.